《马克思主义民族化合法性论析》文为安徽大学马克思主义研究院、硕士研究生罗俊杰原创文章，18论文网推荐发表于《中国科技投资》杂志。未经原作者同意，严禁以任何形式使用。
马克思主义民族化合法性论析
安徽大学马克思主义研究院 硕士研究生 罗俊杰
摘要：马克思主义民族化的合法性问题不能先验地证明，而应由马克思主义民族化进程自身的历史建构去证明。马克思主义民族化的合法性包括马克思主义民族化的历史进程于马克思主义理论和于民族国家历史实践两个方面的合法性。马克思主义民族化合法性问题的两个方面均是真理维度和价值维度的统一。
关键词：马克思主义；民族化；合法性
马克思主义民族化的合法性问题，即马克思主义民族化何以可能的问题，其实包含了马克思主义民族化在马克思主义理论和民族国家历史实践两方面合法性的问题，即马克思主义民族化于马克思主义有何理论依据，其理论与实践于民族国家又有何现实依据的问题。对这两方面问题的肯定性回答，不应该由逻辑的先验性说明来给出，即马克思主义民族化的理论和现实的合法性，是在马克思主义民族化的理论与实践的发展中被历史地建构的。这种历史合法性的建构体现于真理和价值的双重维度上。
一、马克思主义民族化合法性的真理维度
在马克思主义的理论方面，民族化马克思主义的真理性来源于马克思主义的真理性。马克思主义民族化需要在普遍性与特殊性的统一中坚持和发展马克思主义的真理性。
一方面，马克思主义真理性的普遍性不是绝对的。
对马克思主义民族化的理论合法性的质疑主要针对于马克思主义在相对落后的国家中的民族化实践，如俄国、中国等被马克思成为“东方社会”的国家。质疑的焦点又集中在这样的国家具备搞社会主义的条件吗？如著名的中国反马克思主义的“理论家”叶青就叫嚷马克思主义“不合于中国的历史道路，失掉存在底根据” 【1】而这种论调甚至对一些马克思主义者造成了理论困扰。马克思主义在落后国家的首创者列宁在《论我国革命》中对这类问题有着正面回答。他认为，“马克思主义中有决定意义的东西”是“马克思主义的革命辩证法”，“世界历史发展的一般规律”以“个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性”为前提。并且，他深刻地指出了这种合法性的历史根据，即“毫无出路”的革命人民拥有奋起斗争“以求至少获得某种机会去为自己争得进一步发展”的“并不十分寻常的条件”的历史权利。【2】实际上，这里的问题已不仅是理论本身的问题，更是由这种历史权利出发又由马克思主义民族化的历史实践来对其自身合法性进行历史证明的问题。
另一方面，马克思主义真理性的特殊性不是对其普遍性的否定。
仍以上述列宁的回答为例，列宁也说了，“资本主义和资产阶级民主在西欧的发展这条固定道路”是需要“修正（从世界历史的总进程来看，这种修正是微不足道的）”的“榜样”，而“俄国能够表现出而且势必表现出”的“特殊性当然符合世界发展的总的路线”。并且，他实际上指出了这种“总的路线”没有改变的根据是“正在卷入和已经卷入世界历史总进程的每个国家的各基本阶级的基本相互关系” 没有改变。【3】因此，马克思主义民族化表现出的马克思主义真理性的特殊性仍然是马克思主义的普遍性真理在民族国家的实践可能性范围内的灵活表现，而至于对这种表现的合法限度的判定只有如拿破仑所说，首先要投入真正的战斗，然后便见分晓。
在民族国家的现实方面，民族化马克思主义在对民族国家历史实践的正确指导中体现其真理性。马克思主义民族化的真理性体现于主客观的真实相符。
一方面，不能以随意的主观标准体现马克思主义民族化的现实真理性。
如，为了证明社会主义一国建成论的真理性，苏联在1936年就宣布建成了社会主义社会。这固然有维护当时苏联人民进行社会主义建设的热情和信心以及将十月革命开创的社会主义道路推向前进的合理考虑，但实际上，这种从主观愿望出发以低标准判断社会发展实际状况的做法遗患很大。从苏联自身长远发展看，这种做法非但不能长期保持党和人民在建设中的进取心，反而为将对社会主义乃至共产主义的认识庸俗化的政治吹捧开了先河。从对其他社会主义国家的影响上看，也开启了社会主义建设急功冒进，盲目追赶乃至过渡的先河。因此，民族化马克思主义的真理性的体现必须是合规律性的，既体现出自身对实践指导的有效性，又充分展现自身的真理性来源于与历史纵、横向发展水平的客观比较。
另一方面，不能以虚假的客观情况体现马克思主义民族化的现实真理性。
如，在中国社会主义建设的大跃进中，浮夸风的泛滥严重损害了从群众到领导人对实际情况的判断，虚假的报道、造假的“成绩”助推了决策和实践失误的扩大。一切反动派是纸老虎，一切虚假的社会主义成就也是纸老虎，经不起历史后果的戳穿。虚假繁荣的制造只能共谋出历史的灾难。民族化马克思主义的真理性不是皇帝的新衣，不需要虚荣的吹捧，这种吹捧的实质是对其真理性的嘲弄。人民英雄的历史功绩不是靠石头的纪念碑铭记的，而是存在于人民对他们的真情缅怀和对他们精神的代代传承中。民族化马克思主义的真理性也不是用颂歌吟唱出来的，而是存在于民族国家对自己在世界民族之林中傲然屹立的自信和人民群众对自身美好生活的安然享受以及这份自信和安然背后的力量之中。
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